“学如不及，犹恐失之”出自《论语·泰伯》，意在告诫求学者应常怀进取之心，追求知识永不懈怠。这八字箴言，既是传承千年的治学心法，也是新时代党员干部破解本领恐慌的精神航标。

　　古人云：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”先贤治学，以“恐失”为鞭策，以“精进”为志业。东汉吕蒙行伍起家，经孙权劝学后发奋读书，终令鲁肃叹服“非复吴下阿蒙”；明代王阳明谪居龙场，身处困厄仍潜心读书悟道，揭“知行合一”真谛；清代阎若璩天资钝拙，却以“一物不知，深以为耻”自勉，皓首穷经，撰《尚书古文疏证》辨伪存真，功垂青史。先贤事迹昭示后人，学习非天赋所赐，而是忧患驱动的自觉砥砺，是脱胎换骨的根基，更是突破局限、成就自我的阶梯。

　　“吾生也有涯，而知也无涯”，庄子此言道尽人类在浩瀚知识面前的渺小与求索的永恒。唐代诗人杜甫一生颠沛流离仍手不释卷，以“语不惊人死不休”追求铸就诗圣传奇；北宋科学家沈括博学审问、格物穷理，一部《梦溪笔谈》包罗万象，泽被后世；明末清初思想家顾炎武“行万里路，读万卷书”，暮年钻研不怠，成《日知录》传世，树立起“博学于文”的治学典范……学习非一时之功，而是“日知其所亡，月无忘其所能”的久久为功。常怀“不及”之紧迫，常存“恐失”之敬畏，方能在求知路上行稳致远、日有所进。

　　中国共产党人以终身学习铸魂赋能，书写百年奋进华章。革命年代，邓中夏在狱中苦读马列经典，撰写《中国职工运动简史》成为中国革命和工运的精神财富；抗战时期，高传纪阅读进步书籍，以笔为矛书写“打回老家去”的誓言，将学识转化为救国信念和行动；改革年代，蒋筑英在科研攻坚中勤学外语与技术，以钻研精神突破光学瓶颈……这些实践深刻诠释，唯有永葆“学如不及”的紧迫感，方能紧跟时代浪潮，把握历史主动。

　　“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”学习不分阶段、贵在坚持，不应是应付考核的功利选择，而应是融入日常的行动自觉。当下，知识迭代加速、科技日新月异，干事创业中本领不足的挑战愈发严峻。少数党员干部却囿于旧经验、困于繁事务，对政策一知半解、对新技术茫然无知，有的临近退休甚至滋生“船到码头车到站”的消极懈怠想法，这些都是要不得的。党员干部不能满足于“吃老本”“守摊子”，必须摒弃浅尝辄止、学已够用的自满心态，破除歇脚松劲的浮躁习气，把学习当作政治责任、精神追求与生活方式，勤于学、敏于思，在学习中筑牢信仰之基、修炼人品官德、弥补知识空白、提升综合素养。

　　“非学无以广才，非志无以成学”。广大党员干部当深悟“学不可以已”的道理，以“学如不及”的紧迫自警，以“犹恐失之”的敬畏自省，以“苟日新、日日新、又日新”的进取之心更新认知，不断在时代答卷上书写精彩篇章。（段明亮）